新认识佛教，认识末法时期
末法时期我们虽然障业深重，愚痴不明，但当我们明白并深信佛菩萨不会舍弃我们的时候，我们还会质疑为什么现在还会有古佛降世吗？释迦世尊能悲悯波旬魔王及其魔子魔孙，难道古佛就不悲悯我们众生吗？难道我们的业力还会重过魔妖吗？末法时期的众生啊，是该好好想想了，莫被自己的愚痴错过了学习正法的因缘。
【佛教知识】佛法分几类？掌握这一点很重要！
假佛法。由于末法时期波旬魔王的魔子魔孙进入佛教僧团，曲解经义、篡改教义戒律、课诵法本、咒语等等，大力污染混乱正法。修学这种假佛法不但不能成就，还会让人黑业缠身走霉运堕恶道。现在全世界的出家人和在家人，大部分人修学的是被妖魔篡改的传统课诵本。
何仙姑的生日是哪天？寿命有多长？
作为我们人类，要脱离六道轮回，获得永恒的幸福，只有学佛修行，才能转凡成圣，成就解脱。建议大家恭读佛陀亲传的《极圣解脱大手印》和《藉心经说真谛》，读后一定有不可思议的收获。
学习正法，树立正见莫让邪师邪见误了卿卿性命
愿那些没有远离如戴某这类“大师”的人看到这篇文章，能和徐某一样回头是岸，远离邪师，了解学习正法，树立正见，走上真正成就解脱学佛之道，莫让邪师邪见误了卿卿性命。
早日依止高僧圣德修学如来正法
我们听闻佛陀说法《怎样才称得上高僧大德、出家人、修行人？》，就会了解真正的出家人、真正的佛教徒应该是依佛陀教戒行持的，并且依其证德、证量、修行、通达经藏程度等等不同而分不同等量的修行人。佛弟子一定要择准依戒如法之师，绝不可依止犯戒又不忏悔改正的出家人。
如何善待自己、善待他人、善待世界！
一个人没有道德底线就会为所欲为，甚至突破法律的约束，什么事都敢做。其实，因果是铁定的宇宙法则，不管你信不信都客观存在。只有相信因果，敬畏因果，才会自觉约束自己的思想和行为。在这里，我建议大家读一读《藉心经说真谛》和《极圣解脱大手印》，如果你读了，我相信你一定会懂得如何善待自己、善待他人、善待世界！
以慈悲心对待伤害我们的人，感化他们
作为修行人，这更是我们修行的一部分，不仅平时要好好说话，还要心胸博大，小事不计较，大事不责难，且随时提醒自己不被外境所迁，不执着不挂碍，以平常心看待一切逆缘，以慈悲心善言对待伤害我们的人，感化他们，接纳他们，化恶缘为善缘，乃至增上缘，让世人真实感受到学佛的好，感受到学佛人的好。
要多恭闻佛陀说法，并在工作生活中照着去做
佛陀教导我们，学佛修行要闻思修果。首先要恭闻佛陀说法，闻了要思，思考好了就去实行，把佛陀的教诫落实在实际行持中，并根据闻思修来的正理去看符不符合，最后才有果，获得相应的受用，乃至获证圣量，证道成就。
认不明信因果迷命理运气是邪恶知见
通过这件事，我看到了家人的愚痴、可怜，在我内心生发了一个愿力：我要努力去接引家人学佛修行，因为只有学佛修行才能真正的改变自己，转换因果，才能越来越好，而不是靠祖坟一个向山、靠山来妄想自己能发财致富
只有严持戒律才能生定，有定才能生慧
佛陀在《浅释邪恶见和错误知见》说“认可破三乘戒律”、“认戒律不需全部守”是邪恶见。也就是说，如果认为所受的三乘戒律是可以破犯的，在某种因缘下或特殊修法下可以不守三乘戒律，则无疑是披着佛教外衣的左道旁门。作为佛弟子，无论什么条件三乘戒律都不可破， 只要受了某个戒，就得不折不扣的守，不能认为只守其中一条或部分戒条，某些戒条可以不守。